پيامبر صلى الله عليه و آله به على عليه السلام فرمود : « تو با ناكثين ، قاسطين و مارقين جنگ‌خواهى كرد » اين يك خبر از جانب پيامبر صلى الله عليه و آله بوده است و جايز نيست آنچه را كه خبر دهنده ، خبر داده جز يكى از اين دو حالت باشد ، يا خبردهنده دروغ گفته و يا اينكه دستور جنگ با آن گروهها را داده است . بنابراين نپذيرفتن فرماندهى او در چيزى كه طبق فرمودهء آن حضرت مأمور به آن شده ، كفر است ! اگر كسى بگويد : كه حسن عليه السلام خود خبر داد كه او از خونريزى جلوگيرى كرده ، شما مدّعى هستيد كه على عليه السلام مأمور به خونريزى بوده است ؟ در حالى كه حفظ خونى كه خدا و رسولش دستور داده با ريختن خون آن ، از طرف كسى كه بايد حفظ كند ، نافرمانى و معصيت است ؟ ! مىگوييم ، امّتى كه حسن عليه السلام نام برده دو امت و دو دسته‌اند : گروهى در هلاكت و گروهى رستگارند ، گروهى ستمگر و گروهى ستمديده‌اند ! بنابراين در صورتى كه حفظ خون مظلوم جز به وسيله حفظ خون ظالم ممكن نباشد - چون با يكديگر مىجنگند و مظلوم در برابر ظالم نمىتواند مقاومت كند ، از بين مىرود - ناگزير خون مظلوم بايد حفظ شود . و از طرفى ريختن خون ظالم باوجود ناتوانى از آن در حقيقت ريختن خون مظلوم است و نه چيز ديگر ! پس اين بدان جهت است . اگر كسى بگويد : ستمگر از نظر تو آيا مؤمن است يا كافر و يا نه مؤمن است و نه كافر ؟ در جواب مىگوييم : ستمگر به اجماع تمام اهل نماز ( مسلمانان )